A tí:

 Hoy es el tiempo.
Tú eres la esencia misma de la vida.
Aférrate a tus sueños y lucha incansablemente ver cumplidas tus metas.
Cree en tí; defiende tu lugar en el universo.
No te compares con los demás y traza tu propio surco.
Recuerda que hoy es el tiempo de cambiar de actitud.
Asume el compromiso de ser un poco mejor cada día y avanza en pequeños pasos.
Al final del camino te esperan tres recompensas: El EXITO, LA PAZ INTERIOR Y EL BIENESTAR.
¡Ve hacia ellas, porque tú lo mereces!

Dr. Walter Dresel



       

Casi todos los grandes maestros de todas las tradiciones están de acuerdo en que lo esencial es dominar un camino, una senda hacia la verdad, siguiendo una tradición con toda la mente y todo el corazón hasta el final del viaje espiritual, y mostrándose al mismo tiempo abierto y respetuoso con todas las demás.
"La verdad espiritual no es algo complejo ni esotérico, sino que, de hecho, es simple sentido común. Cuando se comprende la naturaleza de la mente, se desprenden las capas de confusión. En realidad, no se "convierte" uno en un buda, sino que, sencillamente, va cesando poco a poco de estar engañado. Y ser un buda no es ser una especie de superhombre espiritual omnipotente, sino llegar a ser por fin un verdadero ser humano."

«La felicidad o el sufrimiento, el cielo o el infierno, dependen de la mente y de los cinco sentidos, es decir, de como la mente percibe las cosas del exterior».
«Las enseñanzas de Buda son amplias, pero se resumen en paz, compasión y sabiduría».

«Todos estamos interconectados, lo que pasa en Irak nos afecta a todos, por tanto, si tenemos una visión interdependiente de la vida, eso nos inspira la no-violencia. Siempre damos la culpa a los otros de lo que nos pasa, pero cuando comprendemos que las cosas son interdependientes, la rabia y el odio se disuelven y nos damos cuenta que no nos podemos enfadar con nadie. Aprendemos que nosotros somos responsables de nuestra vida y también de lo que sucede en el mundo».

Se trata de transformar nuestra visión de las cosas, de lo negativo a lo positivo, y paso a paso la mente aprende a estar en un estado de paz, y al final se torna creadora de esta paz porque nada proveniente del exterior no la altera. La mente es como el agua, si no la movemos se aclara».«fuera no encontraremos la paz ni la felicidad».

En tibetano meditar significa ‘acostumbrar la mente a...’ propiciar actitudes virtuosas, estabilizar la mente, conseguir un estado de presencia y de conciencia en cada momento de nuestra vida.

 

Sogyal Rimpoché – Lama tibetano

Las sabias palabras de un maestro...

 

«No podemos dar amor o perdón si no lo hemos experimentado en nuestro interior., el mundo necesita boditsavas o ‘servidores activos de la paz’ (abogados, economistas, periodistas, artistas, carpinteros boditsavas...). Cualquier persona ha de comprometerse a mantener la paz, comenzando por cultivar su paz interior. Se puede ayudar a vencer el miedo con vuestra presencia cariñosa. El mundo se transforma cuando la gente cambia. Si se puede practicar de esta manera la gente se vuelve útil para cambiar el mundo, y si se puede encarnar la sabiduría y la compasión podría haber paz e iluminación en el mundo. Lo principal es domesticar la mente.»

Al final ha dado un ejercicio para hacer cada día: Por la mañana, comprobar y vigilar la motivación pura de lo que tenemos que hacer durante el día. Por la noche, revisar todas nuestras acciones, y si el ego ha intervenido, pediremos perdón y renovaremos la motivación espiritual para el siguiente día. «Es una gran práctica que gradualmente nos transformará en mejores personas y seremos más auténticos.»

 Dalai Lama: «Mientras exista el espacio, y los seres sensibles lo sostengan, que pueda yo permanecer para eliminar la miseria del mundo».

"Si las cosas van un poco lentas,tal vez la vida te dice que vas demasiado rápido ... ve despacio y disfruta del paseo."

Anonimo

VISUALIZAR EL CAMBIO

Es la condición para pensar y actuar de manera positiva dando pequeños pasos todos los dias; hablar contigo mismo de forma positiva y visualizar que las cosas funcionen de la manera que tú has deseado.

Crecimiento Interior

No dejes de marchar cuando no hay camino,
deja que tus pies abran el tuyo.

Ni te detengas cuando se haya hecho oscuro,
ilumina tu andar con la luz que hay en ti mismo.
La oscuridad más terrible no es la que te rodea,
sino la que te habita.
Y la luz más bella, no es la que te ilumina desde afuera,
sino la que se asoma en tus ojos desde adentro.
No exijas más luz que la necesaria para ver lo necesario, ni más camino
que para andar esta jornada.
El camino más malo, no es tan malo, si por él vas a tu meta.
Y el camino más bueno,
no es tan bueno, si por él no llegas a tu destino.
No sabrás si hay luz mientras tus ojos no se hayan abierto, ni sabrás si hay camino,
mientras tus pies no hayan andado.
Si arde encendida la lámpara de tu interior, caminarás en la luz en medio de las tinieblas.
Si tu lámpara interior se apaga,
en medio de la luz, caminarás a oscuras.

R. Tagore

 

 

 

Si miras el Camino y no lo ves, llámale inmaterial.

Si lo escuchas y no lo oyes, llámale afónico.

Si lo tocas y no lo coges, llámale infinitesimal.

Estas tres cualidades forman una sola cosa, confusa en tiempos pasados, inexplicable en el presente. Se halla en un estado indescriptible, sin forma, vago, confuso. Sí vas a su encuentro no le ves la frente, si lo sigues no le ves la espalda. Sigue el antiguo sendero que conduce al presente; sólo así conocerás su origen, que es la esencia del camino.

Lao Tsé

POEMA DE ESPERANZA Y DESAFÍO

El incienso anhela desaparecer en aroma,
El aroma aferrarse al incienso.
La melodía trata de encadenarse en el ritmo,
Mientras el ritmo retrocede a la melodía.
La idea busca su cuerpo en la forma,
La forma su libertad en la idea.
Lo infinito busca el contacto de lo finito,
Lo finito su libertad en lo infinito.
¿Qué drama es el que se da
entre la creación y la destrucción...]
Este vaivén incesante entre idea y forma?
La esclavitud corre en pos de la libertad,
Y la libertad busca descanso en la esclavitud.

R. Tagore

CEES NOOTEBOOM

L'escriptor Cees Nooteboom, desde fa uns anys passa l'estiu a Sant Lluís, concretament a n'es Consey. Quin orgull que un escriptor d'aquesta relevancia estigui entre nosaltres.


 http://www.revistaviajar.es/en-la-revista/menorca-en-la-lluvia-roja-por-luis-pancorbo

http://www.ceesnooteboom.com/?lang=es

 

AMB EL COR

Aquestes darreres setmanes  sóc més conscient que mai de conèixer gent única i especial que d’avegades, encara no ho sap que ho es, si be després soc feliç de pensar que mai deixaran de creure i compartir tot allò de molt i bò que son i tenen dins els seu univers interior.  

Les bones paraules, mostres d’efecta, apoyo, conversas sinseres i plenas de confiança sense oblidar-me de la vostre espiritualitat, profunditat i bondat, han fet de moments de dolor, hagin pogut transformar-se moments més agradables. La infusió i remei natural més terapèutic, sublim i eficaç del món, és l’estima.

Gràcies de tot cor

Rosa

“L’amic que està amb silenci, en un moment d’angoixa o incertesa, que pot compartir el nostre dolor i desconsol i enfrentar amb nosaltres la realidad de la nostra impotencia, aquest és l’amic que realment ens estima”(Henry Nowen).

El primer paso es amar la vida y maravillarse ante ella.
El segundo es amar el viaje, caminar por recorridos...por paisajes.
El tercero es tener la suerte de encontrar uun maestro que pueda guarte en el.

                                                                     Lao-Tsè

3 parte-Lao Tsè

16. Trascendiendo la Naturaleza

Vacía tu Ego completamente;
Abraza la paz perfecta.
El Mundo se mueve y gira;
Observale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen
Regresarán a su origen.

Este regreso es pacífico;
Es el camino de la Naturaleza,
Eternamente decayendo y renovandose.
Comprender ésto trae la iluminación,
Ignorar esto lleva a la miseria.

Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;
Apreciandolo todo, se convierte en imparcial;
Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;
Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con el Tao;
Siendo uno con el Tao, se alcanza la inmortalidad:
Piensa que el cuerpo perecerá, el Tao no.

17. Gobernantes

Los mejores gobernantes son apenas conocidos por sus vasallos;
Los siguientes mejores son amados y alabados;
Los siguientes son temidos;
Los siguientes despreciados:
No tienen fé en sus vasallos,
Por tanto, sus vasallos tampoco tienen fé en ellos.

Cuando el mejor gobernante alcanza su objetivo
Sus vasallos lo celebran como si fuese el objetivo de ellos mismos.

18. Pérdida del Tao

Cuando el Tao se olvida
Deber y justicia degeneran;
Entonces, la sabiduría y la sagacidad
Se pierden bajo la hipocresía.

Cuando se deshacen las relacciones familiares
El respeto y la devoción degeneran;
Cuando una nación cae en el caos
Han de nacer la lealtad y el patriotismo.

19. Simplicidad

Si pudiesemos abandonar la sabiduría y la sagacidad
La gente podría disfrutar el ser todos iguales;
Si pudiesemos abandonar el deber y la justicia
Todo podría basarse en las relacciones de amor o amistad;
Si pudiesemos abandonar el artificio y el provecho
La corrupción y el robo podrían desaparecer.
Aún así, semejantes remedios solo tratarían los síntomas
Por tanto son inadecuados.

La gente necesita remedios personales:
Revela tu auténtico yo,
Abraza tu naturaleza original,
Abandona tu propio interés,
Controla tu deseo.

20. Soledad

No conozco nada y nada me preocupa.
No veo diferencia entre sí y no.
No veo diferencia entre bien y mal.
No temo aquello que la gente teme en la noche.

La gente está feliz como en una fiesta suntuosa
O jugando en el campo en primavera;
Pero yo permanezco tranquilo y vagabundeando,
Como un recién nacido antes de aprender a sonreir,
Solitario, sin hogar.

La gente tiene lo suficiente y para compartir,
Pero yo no poseo nada,
Y mi corazón es ignorante,
turbio y ensombrecido.

La gente está rediante y segura,
Mientras yo sigo ciego y confuso;
La gente es inteligente y sabia,
Mientras permanezco torpe e ignorante,
Sin objetivo, como una ola en la superficie del mar,
Sujeto a nada.

La gente está ocupada con un propósito,
Mientras sigo impractico y tosco.
Estoy aparte del resto de la gente
Todavía sostenido por la Naturaleza.

La vida de Hellen Keller
Hellen Keller nació el 27 de Junio de 1880 en Alabama, era una niña con mucha vitalidad y buena salud. Con una personalidad muy sociable, podía decir unas cuantas palabras. A temprana edad la fiebre la apartó del mundo. Es como si, después de haberla encerrado en una oscura prisión, hubiera arrojado la llave a un precipicio.
Sus primeras experiencias
Pero Hellen no se desanimaba fácilmente. Pronto comenzó a explorar el mundo usando sus otros sentidos. Seguía a su madre sujetándose a su ropa. Tocaba y olía todas las cosas que estaban alrededor de ella y sentía las manos de otras personas para “ver” lo que estaban haciendo e imitaba sus movimientos. Era capaz de hacer algunos trabajos como ordeñar las vacas o dar forma con sus manos a la masa.
Hellen aprendía y reconocía a las personas palpando sus caras y sus ropas. También podía decir en qué lugar del jardín se encontraba, olfateando las diferentes plantas.
A la edad de siete años de edad ya llevaba inventados 60 signos diferentes que le servían para comunicarse con su familia.
Su infancia
Hellen era única, extremadamente inteligente y muy sensible. Ella misma era capaz de moverse con sus sentidos en un mundo que le era extraño y confuso, pero tenía sus propias dificultades. A sus cinco años de edad Hellen comenzó a darse cuenta que era diferente a las demás personas. Se percató de que su familia no usaba los signos como ella lo hacía sino que se comunicaba a través de la boca.
A veces se colocaba entre dos personas y les tocaba los labios. No podía entender lo que estaban diciendo y no era capaz de transmitir sonidos para querer decir algo con significado. Quería hablar, pero siempre que lo intentaba no se le entendía. Entonces se enfadaba pegándose contra la pared de su habitación, pegando patadas y llorando con frustración.
Su frustración crecía con ella. Se convirtió en una persona salvaje y revoltosa. Si no conseguía lo que deseaba se ponía muy agresiva. Sus travesuras favoritas eran tirar la comida de los platos de otras personas y romper objetos frágiles.
Una vez le encerró a su madre en una despensa. Esta situación hizo que se viera claramente la necesidad de hacer algo.
Antes de que Hellen cumpliera siete años, la familia contrató a una tutora.
La tutora
Anne Sullivan venía de un ambiente pobre. Había perdido la visión a la edad de cinco años. Fue abandonada en una casa muy pobre donde su familia se deshizo. Tuvo la suerte de haber sido acogida en el Colegio Perkins para Ciegos -en Boston-.
En el colegio le llamaban “fiera” por su aspecto de cabezona y por su mala actitud. Afortunadamente el director se dio cuenta de que podía aprender a comportarse y llegó a ser una de las alumnas más inteligentes.
Después de varios años, y tras dos operaciones recuperó la visión.
Se graduó obteniendo el título de honor.
Para el director de la escuela estaba claro que Anne Sullivan era la persona adecuada para educar a Hellen Keller.
Anne pronto se dio cuenta de por qué Hellen tenía tantas rabietas. Hellen daba patadas, gritaba y mordía. Anne conseguía vencer las batallas utilizando su fuerza y mucha paciencia.
El alfabeto manual
El siguiente paso dado fue la decisión de enseñar a Hellen el alfabeto manual. Es una lengua de signos en la que cada letra es signada en contacto con la mano de la persona sordo-ciega de manera que pueda sentir la forma del signo y su significado. Cada letra tiene un signo separado. Esto significa que las palabras y las frases pueden ser deletreadas. También permite que se puedan expresar las ideas más abstractas. Anne le ponía en contacto con el agua y le deletreaba la palabra A G U A, haciéndolo repetidas veces, hasta que Hellen empezaba a darse cuenta que cada letra que deletreaba representaba el significado del agua. Esta experiencia le ayudó a darse cuenta que cada cosa que había en el mundo tenía un nombre. Así comenzó a animarse y cada cosa que encontraba la cogía y preguntaba a Anne cómo se llamaba.
Anne continuó enseñándole Le hablaba sobre todas las cosas que ocurrían a su alrededor. Deletreaba todas las cosas en la mano usando frases completas más que simples palabras. Trabajando de esta manera, Anne iba preparando a su alumna Hellen, con nuevas palabras e ideas que necesitaría para poder prepararla para enseñarle a hablar.
Las dos solían pasear juntas por el campo hablando sobre las ideas que surgían de la mente de Hellen. De este modo Anne consiguió mantener la atención y el interés de Hellen a aprender cada vez más cosas.
El cambio de Hellen
Como resultado de todo este trabajo, Hellen llego a ser más amable, y pronto aprendió a leer y escribir en braille. También aprendió a leer de los labios de las personas tocándoles con sus dedos y sintiendo el movimiento y las vibraciones. Este método se llama Tadoma y es una habilidad que muy pocas personas pueden llegar a desarrollar.
También aprendió a hablar, y este es el mayor logro de alguien que no podía oír absolutamente nada.
Anne decidió que Hellen aprendiese más cosas que necesitaría para poder ir a un colegio. En 1888 las dos fueron al Instituto Perkins para Sordos en Boston. Allí Anne continuó enseñando a Hellen pero con materiales y textos que había en la escuela. En 1894 fueron a la Escuela Wright – Humason para Ciegos en Nueva York. Anne continuó con Hellen enseñándole distintas lecciones y actuando como su intérprete. Ella interpretaba en las manos de Hellen lo que los profesores decían en clase, y transcribía en los libros utilizando el sistema braille.
Su primer libro
Hellen demostró ser una excelente estudiante, y se graduó con título de honor de la Radcliffe College en 1904. Tenía un poder de concentración extraordinario, excelente memoria y muy buenos recursos personales para mejorar. Mientras estaba en aquella escuela escribió “La Historia de Mi Vida”. Este libro tuvo un rápido éxito y gracias a él ganó suficiente dinero para comprarse su propia casa.
Hellen era muy religiosa y su fe le ayudó a examinar el mundo de una forma más cuidadosa. Comenzó a darse cuenta de que el mundo estaba lleno de injusticias y que todas las personas no estaban en el mismo nivel de igualdad. La ceguera era, a menudo, causada por una enfermedad nacida de la pobreza. Hellen colaboró en la creación de la Fundación Americana para los Ciegos con el objetivo de ofrecer servicios a otras personas ciegas.
Hellen se hace famosaRecorrió todo el país, dando numerosas conferencias. Escribió muchos libros sobre ella y se hizo varias obras y películas sobre su vida. Llegó a ser famosa, fue invitada por muchos países y recibió varios títulos de Honor de diferentes universidades extranjeras y de monarcas (reyes). En 1932 llegó a ser Vicepresidente del Royal Institute for the Blind in the United Kingdon (Real Instituto para Ciegos en el Reino Unido).
Después de su muerte, en 1968, se creó una organización en memoria suya para poder ayudar a los ciegos en un mundo en desarrollo. Hoy esa institución llamada Hellen Keller International, es una de las más grandes organizaciones que trabajan con personas ciegas de todo el mundo.
Ella escribió …

“Donde hay un sonido muy sutil nada puede prevalecer entre éste y el silencio. Hay más significado en cada cosa en sí misma, que todas las cosas que puede abarcar la vista.
Mi mano es para mí lo que el oído y la vista juntos son para vosotros. ¡Cuántas veces viajamos por las mismas carreteras, leemos los mismos libros, hablamos el mismo idioma, y no obstante nuestras experiencias son distintas! Todos los actos de mi vida dependen de mi mano como de un eje central. A ello le debo mi continuo contacto con el mundo exterior. También es mi mano la que me permite salir del aislamiento y de la obscuridad.
Las ideas forman el mundo donde vivimos y son las impresiones las que transmiten las ideas. El mundo en el cual vivo se halla construido sobre una base de sensaciones táctiles, desprovistas de todo color y sonido físicos; pero a pesar de ello, es un mundo donde se respira y se vive. Cada objeto está íntimamente ligado en mi mente a esas cualidades táctiles, las cuales, combinadas de diversos modos, me proporcionan el sentido del poder, de la belleza o de las discordancias; ya que con la ayuda de mis manos puedo llegar a sentir tanto lo risible como lo admirable en el aspecto de las cosas.
La física me indica cómo puedo vivir cómodamente en un mundo en el cual se desconocen el color y el sonido, pero que está hecho en términos de medidas, formas y cualidades inherentes, ya que al menos cada objeto se presenta a través de mis dedos conservando siempre su posición exacta y no como la imagen invertible al reflejarse en la retina, la cual, según tengo entendido, sólo vuestro cerebro puede restituir a su posición normal por medio de un trabajo infinito y constante. Cualquier objeto tangible pasa en una forma completa a mi cerebro, no pierde su calor de vida en él y ocupa el mismo lugar que en el espacio ya que, sin egotismo, cabe decir que la mente es tan inmensa como el Universo mismo.
¡Qué insignificante sería mi mundo sin la imaginación. En una estatua hermosa encuentro tanto la perfección de la forma corpórea como las cualidades de integridad y equilibrio. No obstante, mi espíritu me impulsa a usar palabras que se hallan íntimamente ligadas con la vista y el oído, aunque sólo puedo adivinar su significado por medio de sus analogías y mi imaginación. Ninguna de las frases que se han hecho sobre la luna y las nubes me entristece o aflige; sino que, por el contrario, transportan mi alma más allá de la realidad que limitó mi desdicha.
Para convencerme a mí misma de que existo, suelo recurrir al método de Descartes: “Pienso, luego existo.” Así me instalo en el mundo metafísico y vivo cómodamente en él, y a aquellos que han dudado de mi existencia les impondré como pena que traten de probar que soy un fantasma.
La obscuridad y el silencio en lugar de apartarme del resto del mundo y encerrarme en mí misma, abren sus puertas, muy hospitalariamente, a las incontables sensaciones que me distraen e informan, amonestan y divierten. Con mis tres fieles guías, el tacto, el olfato y el gusto, realizo infinidad de incursiones en la región limítrofe de la experiencia y visible desde la ciudad de la luz.
La Naturaleza se ajusta a las necesidades de cada individuo. Cada átomo de mi cuerpo equivale a un registro de vibraciones. Diría que la música del órgano convierte en éxtasis los actos del sentimiento. La energía emocionante del aire, que encierra en sí todo un universo, es cálida y arrobadora. El conocimiento universal, en términos generales, es una concepción imaginaria. ¿Qué gran invento no ha existido en la mente del inventor durante mucho tiempo antes de llegar a darle una forma tangible?
Las maravillas innúmeras del universo nos son reveladas en la medida exacta con que somos capaces de recibirlas. La sutileza de nuestra visión no depende de cuánto somos capaces de ver, sino cuánto somos capaces de sentir. Mientras atravieso el espacio continuo e infinito y siento el aire de cada lugar y a cada instante, mi rostro sólo percibe una parte pequeñísima de la atmósfera. Me han hablado de las grandes distancias que separan a la Tierra del Sol y de los otros planetas y estrellas. Multiplico por un millón de veces las medidas extremas de altura y ancho, que obtengo mentalmente con la ayuda del tacto, y de este modo alcanzo a tener un sentido profundo de la inmensidad del cielo. El límite más remoto y al cual mi pensamiento irá libre de obstáculos es el horizonte de la mente. De éste, supongo, proviene el que se capta con la vista.
De acuerdo con todo arte, toda naturaleza y todo pensamiento coherente sabemos que el orden, la proporción y la forma son elementos esenciales de la belleza. Ahora bien, la forma, la proporción y el orden son elementos evidentes al tacto. Pero la belleza y el ritmo son, como el amor y la fidelidad, más profundos que éstos. Surgen de un proceso espiritual ligeramente subordinado a las sensaciones. La forma, la proporción y el orden están imposibilitados de engendrar por sí solos en la mente la idea abstracta de la belleza, a menos que exista ya una comprensión mutua de alma que dé vida a estos elementos. Muchas personas a pesar de poseer una vista excelente, son ciegos en sus percepciones. Otras, aunque dispongan de unos oídos perfectos, son del todo sordas para el sentimentalismo. Sin embargo, son las únicas que se atreven a marcar límites a la visión de los que, careciendo de uno o dos sentidos, poseen voluntad, alma, pasiones e imaginación. La lealtad o la fidelidad no son más que un remedo, si no nos sirven para construir un mundo indeciblemente más perfecto y más bello que el material. En conclusión, yo también puedo construirme un mundo mejor, pues soy otra hija de Dios y, como tal, heredera de un fragmento de la Mente que creó el Universo.
Cuando aprendí el significado del “yo” y el “mi” me enteré de que yo era “algo” y comencé a pensar. El hombre se busca y estudia a sí mismo, y a su debido tiempo encuentra su grado de extensión y el verdadero significado para sí del universo.
 

Vida de Hellen Keller

Si has construido un castillo en el aire, no has perdido el tiempo, es alli donde debería estar. Ahora debes construir los cimientos debajo de él.
                                                                     George Bernard, escritor irlandés,
                                                                              Premio Nobel (1856-1950)

LAO-TSÈ
2 PARTE

11. La Riqueza y lo Valioso

Treinta radios se unen en el centro;
Gracias al agujero podemos usar la rueda.
El barro se modela en forma de vasija;
Gracias al hueco puede usarse la copa.
Se levantan muros en toda la tierra;
Gracias a la puertas se puede usar la casa.
Así pues, la riqueza proviene de lo que existe,
Pero lo valioso proviene de lo que no existe.

12. Distracción

Demasiado color ciega el ojo,
Demasiado ruido ensordece el oido,
Demasiado condimento embota el paladar,
Demasiado jugar dispersa la mente,
Demasiado deseo entristece el corazón.

El sabio provee para satisfacer las necesidades, no los sentidos;
Abandona la sensación y se concentra en la sustancia.

13. Ansiedad

Los santos decían: "Alabanzas y culpas causan ansiedad;
El objeto de la esperanza y el miedo está en tu interior".

"Alabanzas y culpas causan ansiedad"
Puesto que esperas o temes recibirlas o perderlas.

"El objeto de la esperanza y el miedo está en tu interior"
Pues, sin un Ego, no pueden afectarte la fortuna o el desastre.

Por tanto:
El que observa al Mundo como se observa a sí mismo es capaz de controlar el Mundo;
Pero el que ama al Mundo como se ama a sí mismo es capaz de dirigir el Mundo.

14. La continuidad del Tao

Lo que se mira pero no puede ser visto está más allá de la forma;
Lo que se escucha pero no puede ser oido está más allá del sonido;
Lo que se agarra pero no puede ser tocado está más allá del alcance;
Son cosas tan profundas que evaden la definición,
Y pasan a ser un misterio.

En su ascenso no hay luz,
En su caida no hay oscuridad,
Un hilo continuo más allá de la descripción,
Perfilando lo que no puede existir,
Su forma es no-forma,
Su imagen es ninguna,
Su nombre es misterio,
Afrontandolo, no tiene rostro,
Siguiendolo, no tiene espalda.

Comprende el pasado, pero atiende el presente;
De este modo se conoce la continuidad del Tao,
El cual es su esencia.

15. Los Santos
Los Santos alcanzaron una comprensión
tan profunda que ellos no podían ser comprendidos.

Debido a no poder comprenderles
Tan solo se puede describir su apariencia:
Cautos, como aquel que cruza sobre hielo fino,
Atentos, como aquel que presiente un peligro,
Modestos, como aquel que es un huesped,
Suaves, como el hielo que se funde,
Genuinos, como la madera no tallada,
Vacios, como el lecho de un rio,
Opacos, como el agua turbia.

Aquel que yace inmovil mientras el lodo se asienta,
Y permanece inmovil cuando el agua fluye,
No busca satisfacción
Y trasciende la Naturaleza.

"La tarea más importante es hacer que la persona que esta junto a ti sea feliz, este es el cometido de la vida".
                                                                 Thich Nhat Hanh.

Besos Olga

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LAO-TSÈ

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Traducción al Español realizada por Antonio Rivas

Comentarios a la traducción: El "Libro del Tao" es una obra filosófica muy difícil. Existen muchas traducciones de la misma a diferentes idiomas, y a veces lo que dice una traducción es completamente diferente de lo que dice otra. Considero este trabajo tan correcto como cualquier otro, ya que lo he realizado usando mis conocimientos lo mejor que he podido. Aunque de una lectura superficial se pueden sacar inconsistencias entre diversos capítulos, e incluso frases que parécen no tener sentido a primera vista, esta inconsistencia o falta de sentido es aparente y ya proviene del original. Ya he dicho que es una obra difícil y hay que meditar mucho en el sentido de cada frase, y aún así es posible no captar fácilmente el auténtico significado (en el supuesto de que exista un "auténtico" significado). Lamentablemente, la obra de Lao Tse parece haberse convertido en una fuente de citas lapidarias. Es muy fácil leer por encima buscando "la frase" que llama la atención, que queda muy bien para encabezar un texto o soltar en una charla, o incluso reinterpretarla de forma que apoye lo que uno quiere decir. Por supuesto, siempre es mejor estudiarlo para eso, que no estudiarlo para nada. En cualquier caso, espero que le saqueis el mejor provecho posible. 1 PARTE

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1. Tao

El Tao que puede conocerse no es el Tao.
La sustancia del Mundo es solo un nombre para el Tao.
Tao es todo lo que existe y puede existir;
El Mundo es solo un mapa de lo que existe y puede existir.

Las experiencias externas sirven para sentir el Mundo,
Y las experiencias internas, para comprenderlo.
Los dos tipos de experiencia son lo mismo dentro del Tao;
Son diferentes solo entre los hombres.
Ninguna experiencia puede contener al Tao
El cual es infinitamente más grande y más sútil que el Mundo.

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2. Cualidades

Cuando se reconoce la Belleza en el Mundo
Se aprende lo que es la Fealdad;
Cuando se reconoce la Bondad en el Mundo
Se aprende lo que es la Maldad.

De este modo:
Vida y muerte son abstracciones del crecimiento;
Dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;
Cerca y lejos son abstracciones de la posición;
Fuerza y debilidad son abstracciones del control;
Música y habla son abstracciones de la armonía;
Antes y después son abstracciones de la secuencia.

El sabio controla sin autoridad,
Y enseña sin palabras;
Él deja que todas las cosas asciendan y caigan,
Nutre, pero no interfiere,
Dá sin pedirle,
Y está satisfecho.

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3. Control

No alabando al honrado se evita el engaño,
No estimando lo raro se evita el robo,
No ostentando la belleza se evita la lujuria.

Así pues, el sabio controla a la gente:
Vaciando sus corazones,
Llenando sus vientres,
Debilitando sus ambiciones,
Y fortaleciendo sus cuerpos.

Si la gente carece de conocimiento y deseo
El más hábil entre ellos es incapaz de actuar;
Si se evitan las acciones
Todos viven pacíficamente.

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4. Propiedades del Tao

Tao es una nave sin fondo;
Usado por sí mismo, no se llena con el Mundo;
No puede ser cortado, limitado, ocultado o inmovilizado;
Sus profundidades están escondidas, ubicuo y eterno;
Desconozco de donde proviene;
Llegó antes que la Naturaleza.

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5. Naturaleza

La Naturaleza no es amable;
Trata a todas las cosas imparcialmente.
El sabio no es amable;
Trata a toda la gente imparcialmente.

La Naturaleza es semejante a un fuelle;
Vacía, pero satisface todas las necesidades,
Cuanto más se mueve, más produce;
El sabio actúa de acuerdo al Tao de la misma forma
Y no puede ser agotado.

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6. El corazón

Igual que el lecho de un río, el corazón nunca se llena.
Es un indescriptible
Cuya entrada es la fuente del Mundo;
Tao está siempre presente en él:
Mantenido sobre él, nunca fallará.

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7. Uno mismo

La Naturaleza es eterna debido a que carece de conciencia de sí misma.

De este modo, el sabio:
Se sirve a si mismo en último lugar, y se encuentra atendido;
Observa a su cuerpo como accidental, y encuentra que resiste.
Debido a que no atiende a su Ego, éste se encuentra satisfecho.

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8. Intimidad

El mejor de los hombres es semejante al agua,
La cual beneficia a todas las cosas, sin ser contenida por ninguna,
Fluye por lugares que otros desdeñan,
Donde se acerca más deprisa al Tao.

Así, el sabio:
Donde mora, se acerca más deprisa a la tierra,
En el gobierno, se acerca más deprisa al orden,
Hablando, se acerca más deprisa a la verdad,
Haciendo tratos, se acerca más deprisa a los hombres,
Actuando, se acerca más deprisa a la oportunidad,
En el trabajo, se acerca más deprisa a lo competente,
En sentimientos, se acerca más deprisa al corazón;
No lucha, y así permanece libre de culpa.

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9. Metas

Tensa un arco hasta su límite y pronto se romperá;
Afila una espada al máximo y pronto estará mellada;
Amasa el mayor tesoro y pronto lo robarán;
Exige créditos y honores y pronto caerás;
Retirarse una vez la meta ha sido alcanzada es el camino de la Naturaleza.

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10. Virtud

Abrazando al Tao, serás abrazado.
Con facilidad, suavemente, serás como renacido.
Aclara tu visión, serás iluminado.
Alimenta tu compasión, serás imparcial.
Abre tu corazón, serás aceptado.
Aceptando al Mundo abrazas el Tao.

Sosteniendo y alimentando,
Creando pero no poseyendo,
Dando sin pedir,
Controlando sin autoridad,
Eso es la virtud.

Con el tiempo aprendes a construir todos tus caminos en el hoy, porque el
sendero del mañana no existe.

Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas y forzarlas a que pasen,
ocasiona que al final no sean como esperabas.

Con el tiempo te das cuenta de que en realidad lo mejor no era el futuro,
sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante.

Vidas y Sabiduria

1. Detenció de la pérdida de energía mediante la conservación y el reciclaje. La Órbita Microcósmica es el principal canal de la energía delcuerpo. En él hay nueve aperturas. Si aprendemos a sellarlas bien cuando no las utilizamos, con este simple acto de conservación tendremos inmediatamente mbs energía. Esta Órbita básica se ensefla con más detalle en mi primer libro, Despierta la energía curatwa a través del Tao.

La meditación de la Órbita Microcósmica es el primer paso para alcanzar estos objetivos, ya que desarrolla el poder del control de la mente, conser- va, recicia y transforma el Qi - pronunciado Chi (el término chino utilizado para designar la energía o fuerza vital) y lo dirige por los canales primarios de acupuntura del cuerpo. Si sabemos manejar el Chi de un modo eficaz, lograremos controlar mejor nuestras vidas y, si sabemos utilizar nuestras energías con sabiduría, descubriremos que ya tenemos abundancia de Chi.

Con la Órbita avanzada se aprende a conectar con la fuente ilimitada de Amor Universal y sacar energfa de ella: un Orgasmo Cósmico formado por la unión de las tres fuentes principales de Chi a las que tiene accesoel hombre (la Fuerza Universal, la Fuerza de la Tierra y la Fuerza (Cósmica) del Yo Superior). Este proceao es, a la vez, energetizante y equilibrante. Prepara a uno para trabajar con mayores cantidades de Chi en los niveles superiores de la práctica meditativa, especialmente para el desarrollo del cuerpo de energía.

2.Transformación de la energía negativa en virtudes: Apertura del corazón.
La Sonrisa interior y los Seis sonidos curativos son ejercicios sencillos, aunque poderosos, que nos enseñan a relajar y curar los órganos vitales y transformar de nuevo las emociones negativas en una rica fuente de energía. Ayudan a abrir el centro del corazón y a conectar con el ilimitado Amor Universal, mejorando día a día las influencias y facilitando un vehículo para las virtudes que proceden de los órganos internos. Los taoístas consideran que el corazón es la sede del Amor Universal. También es una caldera en la que se combinan y fortalecen las energías de nuestras virtudes. Mediante la Sonrisa Interior, notarás cómo se gene- ran estas energías virtuosas desde sus respectivos órganos. Entonces las acumularás en el corazón para que se refinen y sc mezelen para formar la compasión, que es la más elevada de todas las virtudes. Es un medio muy eficaz para potenciar nuestras mejores cualidades.

3. Conservación, reciclaje y transformación de la energia sexual.
Aplicando la instrución taoísta se aumenta la fortaieza mediante la conservación y el reciclaje de la energía sexual, tal como se explica en mis dos libros, Secretes taoístas del amor (para hombres) y Amor curatívo a través del Tao (para mujeres). Cuando se acumula, la energía sexual (Chi Ching) se convierte en una increíble fuente de fuerza que se puede utilizar individualmente o compartir formando pareja, por el camino de la Órbita Microcósmica, durante la unión sexual. Con la práctica, se puede aprender a intensificar el placer sexual individualmente y por parejas. La energi'a sexual acumulada y transformada es un importante catalizador alquímico utilizado en meditaciones superiores. Cuando tienes energía sexual en abundancia, puedes conectar con el Orgasmo Cósmico ilimitado que siente en todo momento tu Yo Superior, que es la energía más básics de cada célula de tu cuerpo.

4, Control y re-canalización de la fuerza vital.
Con los ejercicios de Chi Kung de camisa de Hierro y el Tai Chi Chi Kung se aprende a alinear la estructura ósea con la gravedad para conseguir un flujo de energía suave y fuerte. Si tenemos fuerza en los músculos, los tendones y la médula espinal y nuestra estructura mecánica es buena, podemos controlar mejor nuestra fuerza vital. El cuerpo consigue también una sensación de arraiganaiento en la tierra, con lo que podemos sacar fuerza curativa de la Madre Tierra.

5. Chi Nei Tsang. El Chi Nei Tsang es la mejor técnica para curarse a uno mismo o a los demás, sin agotar las energías propias.El Chi Nei Tsang es un sistema taoísta de masaje abdominal para liberar bloqueos que podrían impedir el flujo normal de energía en cualquiera de los sistemas del cuerpo. Estos sistemas pueden ser el linfático, los órganos, los meridianos, el circulatorio y el nervioso.

6. Nutrición de cinco elementos.
El concepto taoísta se basa en la determinación de las necesidades del cuerpo para satisfacerlas según los cinco elementos de la naturaleza, que mantienen los cinco órganos principales del cuerpo. Este sistema descubre y fortalece cualquier órgano débil, equilibrando la ingestión de alimentos para potenciar y compensar los elementos deficientes. No elimina la mayoría de los alimentos placenteros (incluidos los dulces), sino que, en cambio, hace un programa en el que estos alimentos ayudan a mantener el equilibrio intemo del cuerpo, en vez de perturbarlo. Elegir y combinar los alimentos de este modo puede ayudarnos a evitar los antojos sin dejar que estos nos dominen.

Mantak Chia

La manera en que hacemos las cosas determina la manera en lo que hacemos todo. Si realizamos las tareas menorces de modo correcto, también tendremos éxito en los esfuerzos más importantes. La maestría se convierte así en nuestra forma de ser...Cada pequeño esfuerzo sirve para realizar los siguientes, para que ladrillo a ladrillo podamos construir maravillas...

                                                                               Robin Sharma

Un beso Olga

 

"La lentitud" (Párrafo) Milan Kundera

...El hombre encorvado encima de su moto no puede concentrarse sino en el instante presente de su vuelo; se aferra a un fragmento de tiempo desgajado del pasado y del porvenir; ha sido arrancado a la continuidad del tiempo; está fuera del tiempo; dicho de otra manera, está en estado de éxtasis; en este estado no sabe nada de su edad, nada de su mujer, nada de sus hijos, nada de sus preocupaciones y, por lo tanto, no tiene miedo, porque la fuente del miedo está en el porvenir, y el que se libera del porvenir no tiene nada que temer. La velocidad es la forma de éxtasis que la revolución técnica ha brindado al hombre. Contrariamente al que va en moto, el que corre a pié está siempre presente en su cuerpo, permanentemente obligado a pensar en sus ampollas, en su jadeo; cuando corre siente su peso, su edad, consciente más que nunca de sí mismo y del tiempo de su vida. Todo cambia cuando el hombre delega la facultad de ser veloz a una máquina: a partir de entonces, su propio cuerpo queda fuera del juego y se entrega a una velocidad que es incorporal, inmaterial, pura velocidad, velocidad en sí misma, velocidad éxtasis. Curiosa alianza: la fría impersonalidad de la técnica y el fuego del éxtasis. Recuerdo una norteamericana que me dio una lección (gélidamente teórica) sobre la liberación sexual; la palabra más recurrente en su discurso era la palabra "orgasmo": el utilitarismo puritano proyectado en la vida sexual; la eficacia contra la ociosidad; la reducción del coito a un obstáculo que hay que superar lo más rápidamente posible para alcanzar una explosión extática, única meta verdadera del amor y el universo...

...Hay un vínculo secreto entre la lentitud y la memoria, entre la velocidad y el olvido. Evoquemos una situación de lo más trivial: un hombre camina por la calle. De pronto quiere recordar algo, pero el recuerdo se le escapa. En ese momento, mecánicamente, afloja el paso. Por el contrario, alguien que intenta olvidar un incidente penoso que acaba de ocurrirle acelera el paso sin darse cuenta, como si quisiera alejarse rápido de lo que, en el tiempo, se encuentra aún demasiado cercano a él. En la matemática existencial, esta experiencia adquiere la forma de dos ecuaciones elementales: "el grado de lentitud es directamente proporcional a la intensidad de la memoria, el grado de velocidad es directamente proporcional a la intensidad del olvido"

 

 

-¿Alguna vez has escuchado la historia del maestro carpintero que iba a jubilarse?

-Creo que no.

El carpintero iba a jubilarse después de muchos años de dedicarse a construir casas. Pero, cuando al principio de su carrera empezó a trabajar con un importante contratista, le habían pedido que hiciera una promesa muy especial.

El carpintero tuvo que prometerle al contratista que cada una de las casas que construyera la consideraría el encargo más importante. Tuvo que prometer que construiría cada casa con dedicación, interés y amor.

Cuando llegó el momento de la jubilación, el carpintero se presentó en el despacho de su jefe para comunicarle que acababa de construir la última casa.

El jefe le dijo que lamentaba verle marchar y le preguntó si estaría dispuesto a hacerle un último favor. <<Solo construye para mí una casa más>>, le rogó, << y te podrás marchar>>.

El carpintero, que sentía un profundo respeto por su patrón o jefe, aceptó y sin más demoras se puso manos a la obra. Pero a diferencia de todas las otras casas que había construído a lo largo de los años, no utilizó toda su experiencia en este último encargo y se aprovechó de todos los trucos del oficio para acabar la construcción en el menor tiempo posible y comenzar pronto su vida de jubilado. Se despreocuó de los detalles y empleó materiales de inferior calidad siempre con el objetivo de terminar cuanto antes.

El carpintero acabó la casa en cuestión de semanas y, una vez más, se presentó en el despacho de su jefe para informarle de que había acabado el trabajo. <<Muchas gracias por el favor>>, le dijo el jefe al carpintero con un tono amable, y a continuación le dio las llaves de la puerta principal de esta última casa. <<Estas son para tí. La casa que acabas de construir es mi regalo por todos tus años de trabajo bien hecho.>>

El carpintero se quedó atónito. No podia creer que la casa que acababa de construir fuera la suya. De haberlo sabido, hubiese puesto todo su empeño.

El carpintero no mantuvo la promesa más importante que le había hecho a su patrón y a él mismo, la promesa de que realizaría su trabajo con todos sus conocimientos y pericia.

Como no cumplió con su compromiso, acabó viviendo en la peor de todas las casas que había construido.

Lo mismo ocurre con nuestras vidas. A veces rompemos las promesas y acabamos viviendo de una manera que dista mucho de ser la ideal, en unas circunstancias que hemos creado con nuestras propias acciones.

Mantener las promesas hechas a los demás fomenta la confianza y enriquece la cultura propia. Ser fiel a las promesas hechas a tí mismo fomenta la autoconfianza y enriquece tú carácter.

 

 

Cuento Crecimiento Interior

Es la vida...Ella te devuelve todo lo que dices o haces...

Nuestra vida es simplemente un reflejo de nuestras acciones.
Si deseas más amor en el mundo, crea más amor a tu alrededor.
Si deseas felicidad, da felicidad a los que te rodean.
Si quieres una sonrisa en el alma, da una sonrisa al alma a los que conoces.
Esta relación se aplica a todos los aspectos de la vida.
La vida te dará de regreso aquello que tu le has dado.
Tú vida no es coincidencia, es un reflejo de ti., exactamente.

autor desconocido

Dic el que pens... Pens el que dic

ESCAPAR SIN CULPA

Escribe y coordina: JUAN LUIS HERNÁNDEZ GOMILA  (DIARIO MENORCA)

JUAN LUIS HERNÁNDEZ GOMILA

Espido Freire (Bilbao, 1974) inicia su novela "Melocotones Helados" (Premio Editorial Planeta 1999) con un texto desgarrador: "Existen muchos modos de matar a una persona y escapar sin culpa: es fácil deslizar una seta venenosa entre un plato de inofensivos hongos. Con los ancianos y los niños, fingir una confusión con los medicamentos n o o f r e c e problemas. Se puede conseguir un coche y, tras atropellar a la víctima, darse a la fuga". Rosa Seguí, la autora de una de las cartas seleccionadas esta semana, abunda en el tema. Es fácil, muy fácil, especialmente en este país, matar a una persona, efectivamente. Por ejemplo con la calumnia, aunque se trate de otra muerte, no física, pero si moral, profesional, social, familiar… Y salir sin culpa a tenor de una legislaciónque, en este sentido, como en tantos, deja mucho que desear. A lo anterior habría que sumar, por ende, el que todos, en mayor o menor medida, nos hayamos mudado puntual o reiteradamente en sicarios del prójimo mediante la difamación, consciente o inconscientemente. Si a lo dicho añadimos el uso que del insulto y la degradación ética se efectúa en programas televisivos barriobajeros con enorme audiencia, el panorama que surge es desolador, no tanto por quien emite y n e g o c i a con las miserias del vecino, como por la sociedad enferma que lo acepta y lo aplaude. Si la calumnia era letal antes, lo es todavía más ahora por su capacidad de expandirse a través de unas redes sociales difícilmente controlables. Y, como guinda, la tolerancia o aceptación generalizada para quienes hacen del cotilleo, del crimen espiritual, oficio, vocación y arte. "Jutjat de guàrdia", la carta a la que nos referimos, es, por tanto, oportuna reflexión sobre un tema en el que, rara vez, incidimos, desbordados por los temas económicos y políticos que nos asolan. Tomar conciencia del daño que puede infringir la palabra mancillada; la tendencia innata en el hombre de erigirse en juez, pero siempre del prójimo y la repulsión que nos causa el que, fiel a sus principios, se aleja de lo que consideramos políticamente correcto, sin dejarse moldear o manipular, son algunas de las bellísimas aportaciones de Rosa Seguí.

CARTA SELECCIONADA

Jutjat de guàrdia
 De Rosa Seguí Seguí. Sant Lluís. 14 de febrer. La autora, con una gran riqueza y profundidad argumentativas, nos advierte de los peligros que comporta, en la sociedad actual –probablemente en la de todos los tiempos-, tratar de ser uno mismo... Perseverar en ese empeño comporta, incluso, como dice Rosa, un cierto grado de heroísmo. La fidelidad para con las ideas y principios personales ha de sobrevivir, pues, en un mar tenebroso donde el cotilleo, la calumnia, las modas, lo políticamente correcto, los juicios temerarios y mil factores más no hacen sino dificultar la travesía de quien quiere seguir siendo honesto consigo mismo. Peligros viejos, eternos, pero agravados hoy por las nuevas tecnologías que favorecen la propagación rápida de la verdad, pero aún más de la mentira: "Avui dia ser un ciutadà més i lluitar per les teves pròpies decisions personals d’una manera sana i saludable és mereixedor d’una condecoració. Es converteix en un autèntic debat popular i un vertader delicte públic intentar ser un mateix (...) Voler tenir un ofici que no ens pertanyés perillós, jutjar els demés amb una executòria destructiva interna és una d’elles. Formant part d’una societat de xafarderia, moltes vegades morbosa, amb les seves pròpies lleis de carrer, moltes d’elles desmesurades. Les persones processem i jutgem intencionadament o no, però aquesta sentència ens pot condicionar els nostres pensaments i accions positives (...) si no tenim uns principis ben arrelats i interioritzats. Hauria d’estar penat el jutjar la gent sense abans haver-se jutjat a un mateix. Ser el protagonista de la teva pròpia vida avui en dia en aquest món de criticaires curiosos és una genuïna heroïcitat. "La vertadera professió de l’home és trobar el camí cap un mateix" (Hermann Hesse)".

Mes de Febrer i poder gaudir d'un sol com avui ja es motiu d'un estar content.
Per mi tambe avui és un dia d'emoció...l'escrit "Jutjat de Guàrdia", estat seleccionat, la noticia m'alegrat, però el que m'ha alegrat més, es el fet que vaig comenár a escriure aquest escrit desprès d'una crisi d'angoixa, vaig seguir avançat l'escrit amb dies de angoixa constant i voler jugar amb jo amb duressa, les meves mans amb tremolaban, el meu còs era present i al mateix tamps no present., la infusió de tila companyera inseperable. Ella em tenia gobernada, però jo vaig lluitar i seguir escrivit, encara que em costés.

Tenc una gran satisfacció personal amb mi mateixa, no pel fet de estar seleccionat l'escrit, sino pel fet que a pesar del meu gran malestar, vaig poder escriure , poder controlar la ment amb positivitat, vaig lluitar... començar a guanyar-li per moments, encara que eran petits, una batalla...vaig començar avançar....si un vol, te força de voluntat i creu que pot arribar a fer-ho, ja ets guanyador....però tu has de creure realment que tu pots.

El teu recolzament i apoyo en aquest moments no els oblidaré mai, un firmament infinit de gràcies.

Concentrate en reconstruir la relación que mantienes contigo mismo. Aprende a conocer tus valores más profundos y genuinos. Averigua cuáles son tus preferencias y prioridades, no las que otros te han dicho que son las más importantes, sino aquellas que sientes que tienen mas valor. Y recuerda que no puedes dar lo que no tienes. Para amar a otros primero debes quererte a ti mismo.

Robin Sharma

Quiero ser como soy, sin compararme con nadie; quiero ser igual a mí,
 para amarme como a nadie.
Sé que la vida es un tiempo, sin tiempo en el universo; y que mi paso por ella 
es valioso para mi.
Es posible que al morir, mi espíritu se desprenda y viaje en el universo para vivir otra vida.
Pero también es posible que cuando muera mi cuerpo, mi pensamiento se extinga 
para convertirse en nada.
Mirando está reflexión es que amo más mi vida, porque puedo valorarla en su máxima expresión.
Y aunque dejará de ser lo que el hombre sueña ser: Un pensamiento divino, jamás me arrepentiré de haber vivido un instante.
Y mientras pueda pensar, admiraré este prodigio. Daré las gracias a diario por vivir un solo instante; aunque después de mi muerte sea nada entre la nada.

Vidas y Sabiduria

Fent una passatjadeta vaig poder gaudir d'un ametller ben florit, la sensilleça de la seva flor amb van fer venir bons pensaments a la ment. Pensaments cap a una nova aventura plena de paraules escrites.

"La sencillez, la bondad, la fé, el amor y la alegría, son magníficas piedras para edificar la casa de la vida."

                                                                                                  Pacoyo

 

Verdad, sencillez y naturalidad

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• La sencillez es una virtud que lleva a mostrarse tal como uno es.

• La naturalidad es una virtud que lleva a comportarse de acuerdo con la propia naturaleza y modo de ser, sin fingimientos, sin doblez.

Cultivar la sencillez interior y exterior

La sencillez interior no es simplismo, sino ausencia de complicación, de esa complicación interior que suele proceder de darle vueltas a los problemas. Para cultivarla hay que esforzarse por

• quitar tensiones
• “no llevarse los problemas a casa”: dejar cada problema en su sitio.
• saber que pensamientos nos convienen y cuáles no.

La sencillez exterior nace de la coherencia entre nuestra forma de pensar y de actuar

• Desechar la tentación, si se presenta, de “cultivar una imagen artificial” de nosotros mismos, de aparentar lo que no somos, buscando la aceptación y el agrado de los demás.
• Mostrarnos tal como somos, con naturalidad, sinceramente, con nuestras virtudes y defectos.

• Cultivar la seguridad en uno mismo, que nace de la confianza en Dios.
• No hacer –por caridad y prudencia— juicios precipitados y aventurados sobre personas y situaciones.
• Aprender a decir la verdad sin herir. No debemos decir lo contrario de lo que pensamos por temor a molestar, pero debemos aprender a decir lo que pensamos.
• Cultivar la moderación, evitando las reacciones desproporcionadas o extremistas y los juicios precipitados.
• Sencillez interior, sin caer en el egoísmo de pensar qué opinarán de mí los que me rodea.
• Procurar no“adivinar” intenciones en los demás: ser comprensivo, con una actitud de escucha y comprensión hacia los otros.
• Quitar la tentación de retraerse o inhibirse, por miedo a molestar a los demás o atraer sus críticas; en todo, en el trato social, en la acción evangelizadora, etc.

Crecimiento Interior (Vidas y sabidurias)

Cómo cultivar la sencillez interior

La sencillez es fruto de:

• La aceptación propia.
• No compararse con los demás.
• No interpretar ni juzgar los pensamientos e intenciones de los otros.
• Reconocer los propios fallos sin exagerarlos.
• No obrar de forma calculada, “táctica”, mediante estrategias.
• La rectitud en el modo de actuar, que lleva a actuar en todo momento conforme a lo que se es.
  

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La sencillez en el hablar, que lleva a expresarse conforme se piensa y se vive, con los amigos y personas del entorno. Eso lleva a:

• No utilizar diversos lenguajes para aparentar “personalidades” diferentes según las circunstancias.
• Explicar con claridad las dificultades.
• Saber pedir ayuda cuando se necesita.
• Reconocer lo que se ignora, sin dar a entender que se sabe lo que se ignora.
• No “edulcorar” (suavizar, azucarar) la exposición de nuestros fallos ni presentarlos de tal forma que nos compadezcan.
• Hablar conforme a la propia verdad, al propio modo de ser, al propio nivel de conocimientos (por ejemplo, no citar autores que no se han leído, ni canciones que no se han escuchado. Esto, aparte de cierta pedantería, puede denotar falta de sencillez)

 

Sencillez y Plenitud

 

 

 Es el Amor que pasa...         

El amor pasa cerca, a veces nos roza, a veces se queda e incluso, a veces, se instala.

“El amor le da a la vida un destino”, como decía Kundera, y es que sin él,
 la evolución del ser humano quizá se hubiera parado hace mucho tiempo. Así
 pues, creo que es el amor el riguroso protagonista de la vida humana aunque
 es posible que llamemos “amor” a demasiadas cosas.
 Hoy el calendario nos pide que  recordemos ese sentimiento jovial y
 alborotador que nos hace ver los días de lluvia como los más espléndidos,
que nos transforma en lo mejor que podemos llegar a ser cuando nos miramos
 en los ojos del otro y hacemos de él nuestro espejo y nuestro aliento.
Amor, amor, am…cuanta vergüenza despierta en nosotros pronunciar este
silábico mágico que cuando nos toca resuena en algún lugar incierto de
 nuestro cuerpo y tiene la llave para modificar  nuestro tiempo,   nuestro
 ritmo y nuestro espacio.
Este es el amor “enamorado” en el que todo se vuelve mágico, etéreo, dejando fluir la vida en un puro sueño.Es un estado nítido, donde aún el paso deltiempo no le ha cubierto con los claroscuros del ego ni arropado con lassombras de la duda, con esa que alberga los celos.
 El amor no es nada sin el otro porque nosotros nada sin el otro somos.
 Si es verdad lo que la ley de la atracción nos cuenta, los seres nos
 buscamos pero muy pocas veces nos encontramos. Y el amor es eso, “puro
 encuentro”.

Aurora Herráiz 14/02/2013 Diario Menorca      

Enhorabona Toni, pels teus 25 anys de periodisme, felicitats!

Un dia ens vas dir una frase a n'es germans, que la germana gran recorda moltes vegades, d'això fa ja temps, m'atreveria a dir que la nostra mare era viva....

"N'hi ha que neixen amb estrella i n'hi ha que neixan estrellats"...
                           
 Tú has nascut amb estrella, estic del tot ben segura. Ànims per aquets moments d'incertessa laboral.